:古钱的雷同与传承

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  唯物辩证法的认识论,告诉我们事物是对立的统(同)一。物质的存在既有普遍性,也有特殊性。中国古钱也是一样,从夏、商、周的分散的,特殊的实物引用,如贝、布、铲、圜,发展演变到统一的方孔园钱。方孔园钱在强大的秦帝国的统一推行之后,以强大的历史惯性,流传大约2132年。这是祖宗的导演,是人文的继承,是文化的融汇,是历史的贯通。

  以明代合金质(祭祀)大钱为例,传续158年竟如同朝,同批所铸。

(59;49.33克)(59;49.33克)
(59;67.4克)(59;67.4克)
(52.5;45.79克) (52.5;45.79克)

  见到的,明宫这三朝,弘治、泰昌、天启,不约而同地铸造了这类大小接近,重量相似的贵金属(赏赐、祭祀或母样)大钱。而南明小朝廷虽然偏安一隅,但是,也铸造了雷同的贵金 属大钱。如:弘光、大明、永历。

(60;54.34克)(60;54.34克)
(59.5;63.14克)(59.5;63.14克)
 (52.5;41.87克)  (52.5;41.87克)

  不但,南明延续了此类大钱的铸造形制,就是明末起义军李自成的永昌通宝大钱,也按照这类钱的铸造规矩依样遵行。

(52;40.55克)(52;40.55克)

  由于是同坑所出,所以铠甲绿锈是一致的。这是古泉如水的汇聚。

  联想辽代那些篆书祭祀大钱,那种形制、文字、材质等等诸方面高度雷同的特征,难道不是说明了古钱铸造规矩的延续和传承吗?

  作者:北泉轩

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